Qui a le pouvoir,
et comment le garder ?

Le manuel. Pas un traité de morale mais un traité de physique politique : comment le pouvoir se prend, se conserve, se perd. Écrit en exil, dédié à un Médicis qui ne le lira pas. Cinq siècles plus tard, tous les conseillers politiques du monde le lisent encore.

Écrit à 18 ans. Pourquoi les nombreux obéissent-ils au seul ? La servitude n'est pas imposée, elle est consentie. Le tyran ne tient que par ceux qui le soutiennent. Retirez le consentement, le pouvoir s'effondre. L'ami de Montaigne a tout dit en 50 pages.

Aristocrate français observant la démocratie naissante. La tyrannie démocratique est la plus redoutable : non pas la violence du despote, mais la pression douce de la majorité qui uniformise les esprits. Le « despotisme doux ». Prophétique.

Condamné par Mussolini. 29 cahiers écrits en cellule. Invente le concept d'hégémonie : le pouvoir ne tient pas par la force mais par le consentement culturel. Qui contrôle les récits contrôle la société. Concept le plus pillé, le moins lu, du XXe siècle.

Comment des sociétés entières basculent dans la terreur. Trois mouvements : antisémitisme, impérialisme, totalitarisme. Le pouvoir total ne se contente pas d'opprimer, il rend les individus superflus.

Le roi possède deux corps, un corps mortel et un corps politique immortel. « Le roi est mort, vive le roi ! » C'est la théologie chrétienne qui a inventé l'État moderne. Érudition vertigineuse.

Le pouvoir moderne ne punit plus, il surveille. Du supplice public à la prison, de la prison à l'école, l'usine, l'hôpital. Le Panoptique de Bentham comme modèle. Les « corps dociles ». Après ce livre, vous ne regardez plus un open space de la même façon.

Les sociétés « primitives » ne sont pas des sociétés sans État, ce sont des sociétés contre l'État. Elles ont activement inventé des mécanismes pour empêcher quiconque d'accumuler du pouvoir. 186 pages qui dynamitent l'évidence occidentale.

L'État comme « banque centrale du capital symbolique ». On pense l'État avec une pensée façonnée par l'État. Bourdieu plus pédagogue que dans ses livres, une pensée en train de se construire.

Le néolibéralisme n'est pas le recul de l'État, c'est sa capture. Années 1970 : le capital riposte aux mouvements sociaux par une guerre méthodique, think tanks, déréglementation, responsabilisation individuelle. Se lit comme un roman policier.