Qu'est-ce qu'on
construit ensemble ?

Donner, recevoir, rendre, triple obligation qui tisse le lien social. Les humains ne sont pas d'abord des calculateurs mais des êtres de réciprocité. Neveu de Durkheim, maître de Lévi-Strauss. La pierre angulaire.

Travail, œuvre, action. Seule l'action, parler et agir ensemble, fait de nous des êtres politiques. Le « monde commun » se construit chaque fois que des humains agissent de concert.

Une société conviviale : l'outil au service de l'homme, non l'inverse. Construire ensemble, c'est d'abord limiter ensemble. Court, radical, limpide.

La ville est une œuvre collective. Le droit à la ville n'est pas le droit au logement : c'est le droit de participer à la production de l'espace où l'on vit. Redécouvert mondialement.

Toute société est auto-institution : elle se donne ses propres lois. Quand elle le sait, c'est l'autonomie. Quand elle l'oublie, c'est l'hétéronomie. 500 pages inclassables, au carrefour de la philosophie, de la psychanalyse et de la politique.

L'élection n'est pas démocratique, c'est un principe aristocratique. La démocratie athénienne utilisait le tirage au sort. L'élection sélectionne des « meilleurs ». Ce livre a tout changé dans le débat sur la représentation.

Prix Nobel 2009, première femme. Ni l'État ni le marché : des communautés réelles gèrent leurs ressources communes depuis des siècles. Huit principes de conception. Détruit la « tragédie des communs ».

La défiance envers les gouvernants n'est pas une crise, c'est une forme permanente de la vie démocratique. Surveiller, empêcher, juger : trois contre-pouvoirs exercés par le peuple en dehors des élections.

Française, professeure à Yale. L'élection produit des oligarchies. Alternative : le « mini-public ouvert », assemblées citoyennes tirées au sort, délibérantes, rotatives. Le livre le plus ambitieux de la décennie sur le renouveau démocratique.

Le « commun » n'est pas une chose mais un principe politique : l'activité par laquelle des gens décident ensemble de ce qui sera soustrait à l'appropriation privée et étatique. D'Aristote à Ostrom, de Proudhon aux hackers.